起風了

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曇花一現的Konica auto s1.6

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現在，我很喜歡逢人便問：你家有老相機嗎？ 通常，答案是否定的。偶而遇到肯定的時候，就夠我忙兩個星期甚至更久了。 最近的一次經驗，開拓了我的視野，因為這位提供者的年紀稍長了些兒，他所提供的相機成了我使用過最老的相機，1967年出廠的 KONICA AUTO S1.6 。它是AUTO S的後繼機種，當時各家相機大廠正競逐著大光圈，每有突破時，就會將它運用在相機上，進行小改款，標誌著光學技術的進步和穩定（最大光圈值在那時實用的意義不大，僅僅是一個銘刻在光圈環上的數字）。1.6在當時算是一個可觀的數字，僅有1965年yashica的LYNX14搭載了最大光圈1.4的鏡頭，這架AUTO S的衍生機種，就因此堂堂上市。只不過這架相機的生產量可能不高，現在很難見到它的身影。 基本上，追逐大光圈是這台相機的成功之處，卻也是造成它如昨日黃花般凋零。 KONICA AUTO S1.6是一架快門先決的RANGE FINDER，電眼測光，使用一顆H-D電池，可以自動曝光，由光圈環控制。對焦方式是疊影對焦，觀景窗十分明亮（達到LEICA、CONTAX的水準），快門採鏡間快門設計，快門速度最快為500分之1秒，4分之1秒以下無法自動曝光。 當我得到有一台konica老相機可供把玩的訊息，實在十分惶惑，這是一個我很少碰的品牌，包括底片也是，它給我的感覺是濃厚的日本味，從別名sakura便可得知。如果有看過風景寫真或是日本camera兩本雜誌的朋友，大概就能明白我的意思（翻開一看，張張都是〝日和〞下的櫻花伴清純少女）。印象中，konica少有單眼相機，那麼在輕便相機中最著名的便是C35這架自動相機了。提供者卻說它的體積不小，那麼會是什麼機種呢？ 第二天上班時，一個巨大的黑色皮套擺在我的桌面上，實在讓我大開眼界，怎麼會有如此巨大的RANGE FINDER呢？拿起來甸甸重量，挺沉的，上網查查資料，居然有770克！這真的適合拿來做snap shot嗎？不過仔細檢查機身，發現這架相機可能沒用過幾回，保存得十分良好，鏡頭洗過一次，長期放在皮套中，過於潮濕，鏡頭內又有個小霉點，預估擺進溼度百分之四十的防潮箱裡，應該會略有改善。重複了幾十次扳捲片軸、按快門的過程後，感覺它的捲片軸太久沒動過了，有時候會卡在底部彈不回來，不是大問題，只要使用時溫柔地扳動就能回彈了。 另一個問題比較嚴重，測光表不動了，打開底座的電池...
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保安宮導覽第一站

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守門的神獸，俗稱石獅子，學名為仁獸和法獸。這一對廟門前的石獅是在嘉慶十四年時雕鑿完成，在閩南傳統廟宇建築中，開創了一個先例——無論雌雄皆開口。關於此，民間盛行兩種傳說，一是慈禧為了伸張女權，遂對廟宇雌獅皆緘口感到不滿。一是石刻師傅打樣時即發生錯誤，將石獅送至宮內後，不敢請領工資，即消逝無蹤。這兩種說法在我看來，都屬無稽，有待商榷。尤其是慈禧一說，年代完全錯置，不過也突顯出保安宮這對石獅的特別之處。 東邊為雄獅，為仁獸，為文邊，頸項配戴毛筆。 西邊為雌獅，為法獸，為武邊，頸項配戴鈴鐺。 這對石獅由於年代久遠，口中所含之石球，早已不翼而飛。兩獅的門牙也早被磨蹭圓滑，不見獅子該有之鋒利，至於身上所沾染的紅彩，就不明所以了。 第二站 鐘樓鼓樓 東為鐘樓，西為鼓樓。分別寫著『鯨發』、『鼉逢』。由於保安宮現今規模建設之時，是採拚場方式進行，東西分由兩位匠師設計督工，鐘樓鼓樓的外型展現出截然不同的美感，大到屋簷小到窗櫺配置，兩造皆不想犯重，形成保安宮建築特色之一。 鯨發，二字的典故據說是龍生九子中之三子，極為害怕鯨魚，一見到鯨魚，旁人便敲鐘驅散鯨群。鼉逢，鼉為一類龜的神獸，相傳以鼉皮縫製而成的鼓皮，鼓聲最為優美動聽。 另有一種解釋是無論是鯨發或是鼉逢，皆是狀聲之詞。兩字連讀，上字取聲下字取韻，即能模擬出鐘聲及鼓聲。
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讀完了《砂之器》

《砂之器》，很久以前就一直要找機會來拜讀，因為我大學的聲韻學教授在課堂上推薦我們閱讀這本社會派推理巨著。如果沒記錯，聲韻學教授一共推薦過兩本現代小說，一本是隨意提到的，李敖的《北京法源寺》；一本是慎重推薦的松本清張《砂之器》。教授是我很尊敬的大學老師之一，每次到書店裡看到推理小說架上的《砂之器》，就會想到當年上課的景象。我也不停地推薦給喜歡閱讀小說的朋友這本《砂之器》，自己卻是遲遲沒有讀過，實在很過意不去。 這次，我終於讀完《砂之器》了。徹頭徹尾，一字不漏地。此前，對於推理小說，就像恐怖片一樣，有著不知何從欣賞的苦惱。上一本讀完的推理小說是宮部美幸的《模仿犯》，雖說是讀完，頭尾卻歷經了五年，一開始只買了上冊，五年後所買到的下冊，已是全新設計過的書封。對於這本引起廣大迴響與讚嘆的推理傑作，讀完後卻沒有淋漓盡致的酣暢，或許是還抓不到推理小說的竅門。在書店工作，驚覺推理小說出版的速度之快，若要了解箇中奧妙，看來還是得要一一拜讀才行。至少那些「傳世」的傑作，萬萬不可錯過。《謎詭》是繁體中文出版界中相當奇特的「刊物」，對於一些不得其門而入的讀者，提供了詳細的介紹，分門別類地介紹各種推理小說的流派，以及流派中的翹楚。甚至以電玩攻掠裡常見的能力分佈圖來評斷每一本介紹到的小說。《砂之器》當然是不可錯過的一本推理小說，花了兩天的休閒時間，我讀完了它。 對於社會派推理，我的認識很少，趨近於零。想必與「本格派」推理有一些差距，也就是說沒有金田一耕助等名偵探的登場，也沒有「這是一宗密室殺人事件」的宣示。藉由犯罪者的心理剖析來反映社會問題，大概是社會派較為著重之處。《砂之器》裡頭反應了甚麼社會問題呢？漢生病患的對待？二戰後日本青年的信心危機？外來文化的入侵？對於日本的社會問題我沒有研究，也不知道那時代的日本人到底生存在何種空氣裡？不過以《砂之器》在日本當地知名的程度，想必是頗能作為代表。 《砂之器》不是一本「本格派」的推理小說，卻依然具備推理小說的本質：布局與解謎。對於第一個丟出的謎題是：龜田。一開始讀到這，心裡覺得這也太容易識破了吧！（果然懷抱著參加百萬小學堂的心態準備按鈴搶答）龜田一定是地名，不是人名，刑警可能要因此白忙幾十頁的篇幅。果不其然，證實我是對的（想不到我也有點解謎的能力嘛），可是松本清張怎麼會這麼缺乏張力呢？事實證明我的懷疑是多餘的，...
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